Secondo studi recenti, tra i quali quello di Steven Nadler, l'eresia principale che portò alla scomunica di Spinoza sarebbe stata il non credere all'immortalità dell'anima, mentre Nicola Abbagnano
e i principali studiosi di Spinoza individuano la causa
dell'inconciliabilità del suo pensiero con l'ebraismo nella sua
identificazione di Dio con la natura (Deus, sive Natura:
Dio, ovvero la Natura) e nel rifiuto di un Dio-persona come quello
biblico.
Spinoza inoltre asseriva apertamente di ritenere la Bibbia una
fonte di insegnamenti morali, ma non della verità; egli rifiutava il
concetto di libero arbitrio e applicava la propria visione deterministica anche a Dio (negazione del creazionismo
e della libertà di azione del Creatore): l'unica libertà che Dio ha
nella visione spinoziana è l'assenza di costrizioni esterne.
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