pensieroerealtà: novembre 2020

lunedì 23 novembre 2020

sono donna dunque esisto, storia di un cammino ancora difficile

LA CONDIZIONE FEMMINILE NEL MONDO

scheda Zanichelli di analisi per riflessioni anche nella formazione civica

ADRIANA CAVARERO INVITA A RIFLETTERE

SULLA VIOLENZA SULLE DONNE NELLA STORIA

video RaiCultura, 5'

SILVIA SALVATICI sulla violenza alle donne

"Tutti contro la violenza sulle donne", 23'

DAL PORTALE DEL MINISTERO DELLA SALUTE

le leggi italiane, la prevenzione, gli aiuti alle donne che hanno subito violenza

DIPARTIMENTO PARI OPPORTUNITA'

LA CAMPAGNA DI AMNESTY INTERNATIONAL: IOLOCHIEDO

guida per docenti ed educatori

azioni di sostegno contro la cultura della violenza sessuale

cosa fare

NON SOLO VIOLENZA-LE CONQUISTE POLITICHE DELLE DONNE

IL DIRITTO DI VOTO ALLE DONNE NEL MONDO

IL PERCORSO PER LA CONQUISTA DEL SUFFRAGIO FEMMINILE IN ITALIA

slides presentate il 12 marzo 2016 a Piedimonte Etneo

con la classe 5 B

DOSSIER: LE DONNE AL VOTO

a cura dell' Istituto Lombardo di Storia Contemporanea

LE DONNE DELLA REPUBBLICA

presentazione delle 21 deputate elette nell'Assemblea Costituente

da parte della classe 5 C

uomini e donne alle urne

confronto di Maria Grazia Le Mura, 5 C

giovedì 19 novembre 2020

il metodo della scienza

Valeria Signorino, 4 E

mercoledì 18 novembre 2020

il pianto e il riso di Eraclito e Democrito

"Una antica tradizione, che risale almeno al I secolo a.c. contrappone al riso di Democrito, il pianto di Eraclito. Questo atteggiamento opposto esprime l'alternativa di fronte al "mondo" e alla "vita": di fronte all'assurdità e mancanza di senso del mondo e alla follia degli uomini, il pianto di Eraclito esprime pietà e disperazione per la loro condizione, il riso di Democrito esprime invece ironia, intesa come incapacità di prendere sul serio tutto ciò per cui gli uomini si affannano, soffrono e gioiscono.

Bramante, affresco, Eraclito e Democrito, 1477

Se opposta è la scelta dei due, la via della pietà e del pianto e la via dell'ironia e del riso, alla base di questa scelta vi è la medesima constatazione: la nullità della vita umana, il suo essere priva di senso, queste figure sono quindi complementari, l’uno ride e l’altro piange di fronte alla insensatezza dei comportamenti e delle illusioni degli uomini [...]

Gianfranco Marini continua qui

Democrito avrebbe da ridere se fosse in terra, qui con noi

«si foret in terris, rideret Democritus»

Orazio, Epistole